拜年用拜年帖

到明清时期，拜年帖得到进一步发展并改名为“拜谒”，其设计样式更加精美，官员往往用拜谒的形式代替互相走访拜年的做法，文征明在《贺年》一诗中写道：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”，已经很形象的说明了人们拜年已经不通过见面而以“名纸”即拜年帖作为拜贺的手段。

清朝还出现了一种名为“团拜”的礼节，它指的是人们聚在一起一块拜年的现象，《侧帽余谭》中便写有“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”的语句，表明人们团聚在一起共同庆贺新年。清代的拜年帖更加精美，并且人们为了更隆重的表达情感，会将拜帖放在一个制作精美的锦盒之中，谓之“拜盒”。拜年表达的是人们对彼此的祝福，即使是一年当中见面不多的人在这一天见到也要互相致以祝福，正所谓是“至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门”。

文史君说：

随着城市化的推进，传统中国社会的许多习俗正日渐衰颓，对很多前往城市逐梦的年轻人来说，拜年可能已经成为小时候的记忆了。时代的变迁使得拜年习俗在当今社会的许多地区已经逐渐消失，成为绝响。而这也反映着当今时代农村与城市之间的鸿沟依旧巨大，城市边缘仿佛树立了一道无形的墙壁，既阻隔了乡愁，亦阻隔了中国的众多传统习俗，而这也是我们不得不面临的当今时代的重要问题，即乡愁犹在，故乡以及习俗却早已离我们远去。

参考文献：

1. 梁宏信 何飞：《略论拜年习俗的现代变迁》，《池州学院学报》2014年第02期。

2. 王萍萍：《“拜年”节俗的历史变迁与现代传承》，《美与时代》2009年第4期。

（作者：浩然文史·刘越）

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文章来源：《美与时代(上)》 网址: http://www.mysdzz.cn/zonghexinwen/2020/1106/502.html