到了20世纪初，毕加索和勃拉克把多元审美观进一步具体化了，创建了立体派。立体派的出现是艺术界的大革命。有人说他们是受了爱因斯坦在1905年提出的相对论的影响，这个观点很有意思，不过据我所知现在还没有成定论。毕加索的这张画是在他所谓的“蓝色时代”即立体派出现之前绘制的，而下面的一张画的创作时间在立体派出现之后。其中的不同点显示出毕加索意识到艺术美的新方向。毕加索等人的探索，带来了20世纪众多的新尝试。毕加索是一个天才，他既有眼光和魄力，又有技巧，他关于创新的尝试非常之多。可是，他的创新中也有怪异的东西，不堪入眼，扭曲了美的含义。

科学追求的是认识世界、理解造化，并从认识中窥见大美。我认为，艺术若是完全朝着背离造化的方向发展，就会与美渐行渐远。

现场问答

1、怎么看待“钱学森之问”

杨振宁:科学的发展需要一个过程，要有一个传统。西方近现代的科学发展到今天，我想有三四百年的传统。中国要想在三四十年里把别人三四百年的传统浓缩起来一蹴而就，是不可能的事情。当然，我不是说中国的科学没有发展前途，而是说需要时间。

客观地讲，近些年中国科学的发展不是太慢，而是非常快。为什么这么讲呢?简单地回顾一下历史就能明白我的意思。我上西南联大的时候，中国现代意义上的高等教育、科学教育才刚刚开始。一些于二十世纪初出国留学回来的先贤教我这一代人。我父亲他们那一辈人就是我们最早的老师。所以，可以说是一代或者两代的教育就可以培养出来一个像我这样的人。我到美国的时候，我的科研水平已经达到了美国的最前沿。这种速度，让人很难想象。

现在第三世界所有的国家都努力发展科技，不过绝大多数国家没有中国发展得这么快。原因何在?换个角度说，不要老是抱怨中国为什么没有发展得那么快，而是要思考什么样的背景、什么样的文化传统才能够使得中国发展得更快。

中国有这么多人口，在这么短时间之内，从第三世界中崛起。目前中国经济的发展，快得惊人，是历史上所没有过的。现在中国的经济虽然不能说达到了第一世界的水平，可是毕竟已经达到了很不错的水平。今天，世界上没人可以忽视中国。中国成功的原因何在?这是非常重要的研究课题，但还没有得到很深入的研究。

2、如何兼顾科学与艺术的培养

杨振宁:科学要发展，艺术也要发展。中国美术馆邀请不同学科的人士讲“美”，我觉得非常好，因为这深化了老百姓对于美术的含义以及它跟人类别的活动之间关系的理解。1945年底，我从昆明出发，历时一个多月，辗转多地，最后到了纽约。我们同船的二十几个公费留学生住在同一个旅馆，以后的一个礼拜，天天去看博物馆。先前我们没有见过那么大的博物馆，比如说大都会博物馆、MOMA现代艺术博物馆以及历史博物馆。我记得我到历史博物馆里看见橱窗里陈列着老虎的标本，非常漂亮。

幸运的是，中国经济目前发展到了一个较好的阶段，所以我相信以后中国各个城市一定会有很多更好、更能够对大众有所启发的博物馆出现。

3、环境对人有怎样的影响

杨振宁:一个人的发展，与他成长时候的环境，与他家庭的结构，与当时的社会结构都有极为密切的关系。我想多半在座者都比我年轻很多，都没有经历过我所经历过的安徽合肥的落后状态。

大家都看过《红楼梦》，那部小说描述的是大家族的兴衰，也反映出乾隆时代或者是更早时期的社会结构。巴金的小说《家》所描述的，是作者成长的时代四川一个有钱家族的生活情形，该书其实就是作者的自传。当然，比起《红楼梦》里所描述的大家族，巴金的家族要小得多，但两者的基本结构以及当时社会人际关系的结构没有明显不同。而在安徽合肥我们杨家，在20世纪20年代我出生的时候，家族规模更小，可以说是中产阶级中最穷的，但仍是一个大家庭。我父亲的叔伯兄弟很多，都聚族而居。当时，我的长辈亲戚里抽鸦片烟的非常多，纳妾的也非常多。合肥当时没有电，没有自来水，所以我们家就有一口井，喝的水都从里面打上来。从那样一个社会，忽然到了今天这个社会，其变化之大，我感触很深，在座的各位很难有我的感受，因为你们没有见过中国从前那样落后的情形。这种感触，对于我的整个生活以及世界观，特别是对于个人应该做什么事情，有决定性的影响。

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